البقرة 183
يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ …
قراءة مختصرة
تجعل الآية الصيام من الشعائر المفروضة المرتبطة بالاستطاعة والانضباط لا بمجرد المعنى الفطري.
المحاور
- تشريعي
- إيماني
المفاهيم المرتبطة
- الصيام: 3
- الشعائر: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تدخل في تنظيم التكاليف وتمييز الشعائر عن القيم العامة.
دور الآية في الحجة
- تأسيس: 2
- دعم: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإنسان: يضعها ضمن الشعائر التي تُفرض على المؤمنين، لا ضمن القيم الإنسانية الفطرية.
- المفهوم: الصيام
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- صيام رمضان: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ … } (البقرة ١٨٣)»
- الإسلام والإيمان، ص 44: يعدّ الصيام من باب “كتب عليكم” لأنه يقهر الفطرة الجسدية، ولذلك يربطه بالاستطاعة وبالانضباط لا بمجرد التعبد الشعائري.
- المفهوم: الصيام
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامَ…} (البقرة ١٨٣).»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 101: يذكرها ضمن التكاليف لبيان أن الصيام شعيرة مفروضة ضمن حقل الاستطاعة لا ضمن الرخصة المفتوحة.
- المفهوم: الشعائر
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «٢- الصيام: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ … } (البقرة ١٨٣).»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.