البقرة 185

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ…

يستدل بها شحرور على أن القرآن هدى للناس جميعًا، ويقرأ الشهادة فيها بمعنى حضور الشهر ورؤيته.

تدخل في شبكة التمييز بين دلالة القرآن العامة ومعنى الشهادة الحضورية.

الكتاب والقرآن، ص 45: يستدل بها على أن القرآن هدى للناس عمومًا، لا للمتقين فقط، وبذلك يميّزه عن الكتاب.
- المفهوم: القرآن
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وقوله تعالى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ…} (البقرة ١٨٥).»
تجفيف منابع الإرهاب، ص 56: يفسر الشهادة هنا بأنها حضور الشهر ورؤيته، لا الشهادة بمعنى القتل أو الموت.
- المفهوم: الشهادة الحضورية
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{شَهْرُ رَمَضَانِ … فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ …} (البقرة ١٨٥)»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.