النساء 24

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ

تُستحضر الآية في نقد القراءة التراثية التي ربطت الاستثناء بالسبي ومعنى ملك اليمين.

ترتبط بإعادة النظر في الفهم الموروث للمصطلح والحكم.

الدولة والمجتمع، ص 266: يورد التفسير التراثي ليظهر أنه يفسر الاستثناء بالسبي، وهو ما يرفضه لاحقاً ضمن إعادة تعريف المصطلح.
- المفهوم: السبي
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «يقول الطبري: … إِلَّا مَا مَلَكْتُمُوهُنَّ بِالسِّبْيِ»
- القراءة التراثية المقابلة: السبي
نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 282: يربطها بسياق السبي ليبيّن أن الفقه التاريخي فرّق بين الحرة والأمة في الإباحة واللباس والحجاب.
- المفهوم: ملك اليمين
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } (النساء ٢٤)»
- القراءة التراثية المقابلة: اعتبارها حكماً ثابتاً في الرق

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.