يوسف 111

يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

… وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ

قراءة مختصرة

تُجعل الآية أساسًا لفهم القصص القرآني بوصفه حاملًا للعبرة والقوانين، لا مجرد سرد تاريخي.

المحاور

• قصصي وتاريخي
• منهجي
• إيماني

المفاهيم المرتبطة

• التفصيل: 2
• القصص القرآني: 2
• تصديق: 2
• العبرة: 2
• القصص والحديث: 2

موقعها في شبكة المفاهيم

ترتبط بقراءة القصص على أنه مجال للتصديق والعبرة والتفصيل.

دور الآية في الحجة

• دعم: 3
• تأسيس: 2

مواضع الاستخدام

• الإسلام والإيمان، ص 192: يوظفها لشرح معنى الفصال بوصفه فصلاً وتمييزاً وشرحاً، لا فطاماً فقط.
  • المفهوم: التفصيل
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «{… مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ} (يوسف ١١١).»
  • القراءة التراثية المقابلة: غلب على فهمنا بأن الفصال هو الفطام عن الرضاعة التي تستمر عامين
• الدولة والمجتمع: يستشهد بها ليؤكد أن القصص القرآني يحمل قوانين وعِبراً قابلة للتطبيق لا مجرد سرد تاريخي للتسلية.
  • المفهوم: القصص القرآني
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «بدلالة قوله – تعالى –: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ…} (يوسف 111)»
• الكتاب والقرآن، ص 70: يستشهد بها لتقرير أن القصص القرآني تصديق لما بين يديه، وأنه لا يُفترى بل يُقدَّم بوصفه معرفة معتبرة.
  • المفهوم: تصديق
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ … وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ} (يوسف ١١١)»
• تجفيف منابع الإرهاب، ص 13: يستخدمها ليقرر أن القصص القرآني مجال للعبرة لا للتشريع المباشر.
  • المفهوم: العبرة
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «وهذا القصص تاريخي نأخذ منه العبر فقط؛ {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} (يوسف ١١١)»
• دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 34: يستخدمها لتصنيف القصص القرآني ضمن الأنباء التي تُعطي العبرة ولا تتضمن تشريعًا.
  • المفهوم: القصص والحديث
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «{ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ … } (يوسف ١١١).»

الكتب المرتبطة

• الإسلام والإيمان
• الدولة والمجتمع
• الكتاب والقرآن
• تجفيف منابع الإرهاب
• دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.